中国文史常识课第3节 ▏ 《周易》

文章来源:东台市小桔灯作文   点击率:118 发布日期:2020/1/16 15:07:50
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中国文史常识课第3节/《周易》

周易

《周易》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。

卦象取法自然之象,自然之象是指自然界事物所呈现的容貌、形态,如日月星辰所呈现的象称为天象,山川草木所呈现的象叫地象。《周易》中的象是对自然界中的物象加以概括整理,并通过卦表现出来的。

《乾》卦的《象》:天行健,君子以自強不息。

这是孔子对《周易》卦卦辞所作的解释。天体运行,四时交替,寒来暑往,秋收冬藏,昼明夜晦,无有差忒,故云天行健。君子应效法天道之健,进德修业,以自强不息。孔子主张人生应采取积极的进取精神,以造福社会,反对消极厌世、无所作为,更反对游戏人生、贪图享乐。故提出天行健,君子以自强不息以勉励人进取。

《坤》卦的《象》:地勢坤,君子以厚德載物

君子要像大地一般有博大的胸怀,去包容天下之人与物,使天下之人无不以我为安,以至于鸟兽、草木、虫鱼,也莫不以我为命。相反,如果刻薄寡恩,阴毒狭隘,只会是暴殄天物。厚德载物也比喻能以博大的胸怀兼收并蓄,容纳不同的学说、言论之意。

居上位而不骄,在下位而不忧

有道德的人,他不会因为自己身处的环境而改变自己的态度和志向。他立足于自己的本心、积极上进,只有进德修业是他的追求。所以,当他腾达的时候,不会因身处高位而得意洋洋、骄傲自满;当他困顿的时候,不会因身处下位而忧心忡忡、失魂落魄。他能做到不以物喜,不以己悲,不因外物改变自己的性情。

君子以见善则迁,有过则改

有志于修养德行的人,他长于学习别人的善德善行,只要看到、听到别人的优点长处,他就向他们学习。他善于内省,能从内省发现自己的缺点和不足,并且勇于改正。只要能改正错误,他就是成功的,就能重新获得人家的尊重。所以,只要不讳疾忌医,努力培养好的品德,我们就能成就自己的美好德行。

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰

两人心意相同,像刀那样锋利可以切断金属;心意相通的言语,其气味像兰草一样芬芳。在任何时候团结都很重要。家庭中,不仅夫妻要团结,兄弟也要团结。兄弟阋于墙,外御其侮。是说兄弟们即使在家闹别扭,对外也要团结一致,共御外侮。兄弟间的团结也能坚硬锋利得像刀剑,任何困难在他们面前都是软豆腐。

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰

两人心意相同,像刀那样锋利可以切断金属;心意相通的言语,其气味像兰草一样芬芳。在任何时候团结都很重要。家庭中,不仅夫妻要团结,兄弟也要团结。兄弟阋于墙,外御其侮。是说兄弟们即使在家闹别扭,对外也要团结一致,共御外侮。兄弟间的团结也能坚硬锋利得像刀剑,任何困难在他们面前都是软豆腐。

穷则变,变则通,通则久;

我们常说“穷则思变”,如果困窘到了尽头还不想办法,那就只有坐以待毙了。当我们努力开动脑筋,尽力去谋划,生活在我们面前虽然有“山重水复疑无路”的时候,却终将迎来“柳暗花明又一村”。这种变通的思想,常常使我们的人生充满戏剧性,也常常使我们绝处逢生,给我们以希望。

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

成就美名和招致杀身之祸,都有一个渐进的积累的过程,也就是常说的由量变到质变的过程。有的人会认为善小无益而不为,认为恶小无害而为之,因此,就由为小恶而到胆大妄为,做起大恶事来了,结果坏事做多了,就会造成灭身之祸。去邪,就应警惕这个由小到大,由少到多的衍变过程,不因恶小而为之。

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